Urântia

OS DOCUMENTOS DE URÂNTIA

- A REVELAÇÃO DO TERCEIRO MILÊNIO -

INDICE

Documento 13

As Esferas Sagradas do Paraíso

13:0.1 (143.1) Entre a Ilha central do Paraíso e o mais interno dos circuitos planetários de Havona estão situados no espaço três circuitos menores de esferas especiais. O circuito mais interno consiste nas sete esferas secretas do Pai Universal; o segundo grupo é composto pelos sete mundos luminosos do Filho Eterno; no mais externo estão as sete esferas imensas do Espírito Infinito, os mundos da sede executiva dos Sete Espíritos Mestres.

13:0.2 (143.2) Estes três circuitos de sete mundos do Pai, do Filho, e do Espírito são esferas de grandiosidade insuperável e glória inimaginável. Mesmo a sua construção material ou física é de uma ordem não revelada a vocês. Cada circuito é diverso em material, e cada mundo de cada circuito é diferente, exceto os sete mundos do Filho, que são iguais em constituição física. Todos os vinte e um são esferas enormes, e cada grupo de sete está diferentemente eternizado. Tanto quanto sabemos, eles sempre foram; tal como o Paraíso, são eternos. Não existe nem registro nem tradição da sua origem.

13:0.3 (143.3) As sete esferas secretas do Pai Universal, circulando pelo Paraíso em estreita proximidade à Ilha eterna, são altamente refletoras da luminosidade espiritual do resplendor central das Deidades eternas, irradiando esta luz da glória divina por todo o Paraíso e mesmo sobre os sete circuitos de Havona.

13:0.4 (143.4) Nos sete mundos sagrados do Filho Eterno parecem ter origem as energias impessoais da luminosidade do espírito. Nenhum ser pessoal pode permanecer em qualquer um destes sete reinos resplandecentes. Com glória espiritual eles iluminam todo o Paraíso e Havona, e direcionam a pura luminosidade do espírito para os sete superuniversos. Estas esferas brilhantes do segundo circuito emitem da mesma forma sua luz (luz sem calor) para o Paraíso e para o bilhão de mundos dos sete circuitos do universo central.

13:0.5 (143.5) Os sete mundos do Espírito Infinito são ocupados pelos Sete Espíritos Mestres, que presidem aos destinos dos sete superuniversos, emanando a iluminação espiritual da Terceira Pessoa da Deidade a estas criações do tempo e espaço. E toda Havona, mas não a Ilha do Paraíso, está banhada por estas influências espiritualizantes.

13:0.6 (143.6) Embora os mundos do Pai sejam esferas de status último para todas as personalidades dotadas pelo Pai, esta não é a sua função exclusiva. Muitos seres e entidades além dos pessoais frequentam estes mundos. Cada mundo no circuito do Pai e no circuito do Espírito tem um tipo distinto de cidadania permanente, mas pensamos que os mundos do Filho são habitados por tipos uniformes de seres não-pessoais. Os fragmentos do Pai estão entre os nativos de Divinópolis; as outras ordens de cidadania permanente não são reveladas a vocês.

13:0.7 (143.7) Os vinte e um satélites do Paraíso servem, tanto no universo central quanto nos superuniversos, a muitos propósitos não revelados nestas narrativas. Vocês são capazes de entender tão pouco da vida destas esferas que não podem esperar obter nada parecido com uma visão consistente delas, seja quanto à natureza ou função; milhares de atividades estão ali acontecendo que não são reveladas a vocês. Estas vinte e uma esferas abrangem os potenciais da função do universo-mestre. Estes documentos oferecem apenas um vislumbre fugaz de certas atividades circunscritas referentes à era atual do grande universo – melhor, de um dos sete setores do grande universo.

 

1. Os Sete Mundos Sagrados do Pai

 

13:1.1 (144.1) O circuito das esferas de vida sagrada do Pai contém os únicos segredos inerentes à personalidade no universo de universos. Estes satélites do Paraíso, o mais interno dos três circuitos, são os únicos domínios proibidos relacionados à personalidade no universo central. O Paraíso Inferior e os mundos do Filho estão igualmente fechados para as personalidades, mas nenhum desses reinos está de forma alguma diretamente relacionado com a personalidade.

13:1.2 (144.2) Os mundos do Paraíso do Pai são dirigidos pela ordem mais elevada dos Filhos Estacionários da Trindade, os Segredos Trinitarizados da Supremacia. Destes mundos pouco posso dizer; das suas múltiplas atividades, menos posso dizer. Tais informações dizem respeito apenas àqueles seres que ali funcionam e dali partem. E embora eu esteja algo familiarizado com seis destes mundos especiais, nunca eu pousei em Divinópolis; esse mundo é inteiramente proibido para mim.

13:1.3 (144.3) Uma das razões para o secretismo destes mundos é porque cada uma destas esferas sagradas desfruta de uma representação especializada, ou manifestação, das Deidades que compõem a Trindade do Paraíso; não uma personalidade, mas uma presença única da Divindade que só pode ser apreciada e compreendida por aqueles grupos em particular de inteligências residentes ou admissíveis nessa esfera em particular. Os Segredos Trinitarizados da Supremacia são os agentes pessoais destas presenças especializadas e impessoais da Divindade. E os Segredos da Supremacia são seres altamente pessoais, esplendidamente dotados e maravilhosamente adaptados para o seu excelso e exigente trabalho.

 

13:1.4 (144.4) 1. DIVINÓPOLIS. Este mundo é, em um sentido único, o “seio do Pai”, a esfera de comunhão pessoal do Pai Universal, e nele há uma manifestação especial de Sua divindade. Divinópolis é o ponto de encontro dos Ajustadores do Pensamento no Paraíso, mas também é o lar de inúmeras outras entidades, personalidades e outros seres que têm origem no Pai Universal. Muitas personalidades além do Filho Eterno são de origem direta pelos atos solitários do Pai Universal. Somente os fragmentos do Pai e aquelas personalidades e outros seres de origem direta e exclusiva no Pai Universal confraternizam e funcionam nesta morada.

13:1.5 (144.5) Os segredos de Divinópolis incluem o segredo da concessão e missão dos Ajustadores do Pensamento. Sua natureza, origem e técnica do contato deles com as criaturas inferiores dos mundos evolucionários é um segredo desta esfera do Paraíso. Estas transações maravilhosas não dizem respeito pessoalmente ao resto de nós e, portanto, as Deidades consideram apropriado ocultar ao nosso pleno entendimento certas características desta grande e divina ministração. Na medida em que entramos em contato com esta fase da atividade divina, é-nos permitido o conhecimento pleno destas transações, mas a respeito dos detalhes íntimos desta grande concessão, não estamos plenamente informados.

13:1.6 (145.1) Esta esfera também contém os segredos da natureza, propósito e atividades de todas as outras formas de fragmentos do Pai, dos Mensageiros da Gravidade e das hostes de outros seres não revelados a vocês. É altamente provável que aquelas verdades referentes a Divinópolis que são ocultadas de mim, se reveladas, meramente me confundiriam e prejudicariam em meu presente trabalho, e ainda mais, talvez elas estejam além da capacidade conceitual de minha ordem de ser.

 

13:1.7 (145.2) 2. FILIÓPOLIS. Esta esfera é o “seio do Filho”, o mundo pessoal de recepção do Filho Eterno. É a sede-central no Paraíso para os Filhos de Deus descendentes e ascendentes quando eles forem totalmente credenciados e finalmente aprovados e após isso. Este mundo é o lar do Paraíso para todos os Filhos do Filho Eterno e dos Seus Filhos coordenados e associados. Há numerosas ordens de filiação divina ligadas a esta morada superna que não foram reveladas aos mortais visto que não concernem aos planos do esquema de ascensão da progressão espiritual humana através dos universos e até ao Paraíso.

13:1.8 (145.3) Os segredos de Filiópolis incluem o segredo da encarnação dos Filhos divinos. Quando um Filho de Deus se torna um Filho do Homem, literalmente nasce de mulher, como ocorreu em seu mundo há mil e novecentos anos, é um mistério universal. Isso está ocorrendo por todos os universos e é um segredo de Filiópolis da filiação divina. Os Ajustadores são um mistério de Deus o Pai. A encarnação dos Filhos divinos é um mistério de Deus o Filho; é um segredo encerrado no sétimo setor de Filiópolis, um reino não penetrado por ninguém, exceto por aqueles que tenham passado pessoalmente por esta experiência única. Apenas aquelas fases da encarnação relacionadas com a sua carreira de ascensão foram trazidas ao seu conhecimento. Há muitas outras fases do mistério da encarnação dos Filhos do Paraíso de tipos não revelados em missões de serviço no universo que não são desvendadas a vocês. E há ainda outros mistérios de Filiópolis.

 

13:1.9 (145.4) 3. ESPIRITÓPOLIS. Este mundo é o “seio do Espírito”, o lar no Paraíso para os seres elevados que representam exclusivamente o Espírito Infinito. Aqui se reúnem os Sete Espíritos Mestres e alguns da progênie deles desde todos os universos. Nesta morada celestial também podem ser encontradas numerosas ordens não reveladas de personalidades de espírito, seres designados às múltiplas atividades do universo não associados aos planos de elevar as criaturas mortais do tempo aos níveis eternos do Paraíso.

13:1.10 (145.5) Os segredos de Espiritópolis envolvem os mistérios impenetráveis da refletividade. Nós lhes falamos do vasto e universal fenômeno da refletividade, mais particularmente como ela opera nos mundos-sede dos sete superuniversos, mas nunca explicamos plenamente este fenômeno, pois não o entendemos plenamente. De fato compreendemos muitíssimo, mas muitos detalhes básicos ainda são misteriosos para nós. A refletividade é um segredo de Deus o Espírito. Vocês foram instruídos a respeito das funções da refletividade em relação ao esquema de ascensão da sobrevivência mortal, e ela de fato assim opera, mas a refletividade também é uma característica indispensável do funcionamento normal de numerosas outras fases da ocupação do universo. Esta dotação do Espírito Infinito também é utilizada em outros canais além daqueles de coleta de inteligência e disseminação de informações. E há outros segredos de Espiritópolis.

 

13:1.11 (145.6) 4. VICERREGEÓPOLIS. Este planeta é o “seio do Pai e do Filho” e é a esfera secreta de certos seres não revelados que se originam pelos atos do Pai e do Filho. Este também é o lar no Paraíso de muitos seres glorificados de ancestralidade complexa, aqueles cuja origem é complicada por causa das muitas técnicas diversas operantes nos sete superuniversos. Muitos grupos de seres se reúnem neste mundo cuja identidade não foi revelada aos mortais de Urântia.

13:1.12 (146.1) Os segredos de Vicerregeópolis incluem os segredos da trinitarização, e a trinitarização constitui o segredo da autoridade para representar a Trindade, para agirem como vice-regentes dos Deuses. A autoridade para representar a Trindade atribui-se apenas àqueles seres, revelados e não revelados, que são trinitarizados, criados, gerados ou eternizados por quaisquer dois ou todos os três da Trindade do Paraíso. As personalidades trazidas à existência pelos atos de trinitarização de certos tipos de criaturas glorificadas representam não mais do que o potencial conceitual mobilizado nessa trinitarização, embora tais criaturas possam ascender pelo caminho do abraço da Deidade aberto a todos os de sua espécie.

13:1.13 (146.2) Os seres não-trinitarizados não compreendem inteiramente a técnica da trinitarização por dois ou três Criadores, ou por certas criaturas. Vocês nunca compreenderão inteiramente tal fenômeno, a menos que, no longínquo futuro de sua gloriosa carreira, vocês intentem e tenham sucesso em tal aventura, porque de outra forma estes segredos de Vicerregeópolis sempre lhes serão proibidos. Mas para mim, um ser de elevada origem na Trindade, todos os setores de Vicerregeópolis estão abertos. Eu entendo inteiramente, e protejo da mesma forma tão completa e sagrada, o segredo de minha origem e destino.

13:1.14 (146.3) Há ainda outras formas e fases de trinitarização que não foram trazidas ao conhecimento dos povos de Urântia, e estas experiências, nos seus aspectos pessoais, estão devidamente protegidas no setor secreto de Vicerregeópolis.

 

13:1.15 (146.4) 5. SOLITARIÓPOLIS. Este mundo é o “seio do Pai e do Espírito” e é o ponto de encontro de uma hoste magnífica de seres não revelados, originados nos atos conjuntos do Pai Universal e do Espírito Infinito, seres que compartilham das características do Pai além da sua herança do Espírito.

13:1.16 (146.5) Este é também o lar dos Mensageiros Solitários e de outras personalidades das ordens superangélicas. Vocês conhecem muito poucos destes seres; há vastos números de ordens não reveladas em Urântia. Por estarem domiciliados no quinto mundo, isso não significa necessariamente que o Pai teve algo a ver com a criação dos Mensageiros Solitários ou dos seus associados superangélicos, mas nesta era do universo Ele tem de fato a ver com a função deles. Durante a era atual do universo esta também é a esfera de status dos Diretores de Potência do Universo.

13:1.17 (146.6) Há numerosas ordens adicionais de personalidades de espírito, seres desconhecidos ao homem mortal, que consideram Solitariópolis como a sua esfera-lar no Paraíso. Deve ser lembrado que todas as divisões e níveis de atividades no universo são tão inteiramente providos de ministradores espirituais quanto o reino incumbido de ajudar o homem mortal a ascender ao seu destino divino no Paraíso.

13:1.18 (146.7) Os segredos de Solitariópolis. Além de certos segredos da trinitarização, este mundo guarda os segredos da relação pessoal do Espírito Infinito com determinados das progênies superiores da Terceira Fonte e Centro. Em Solitariópolis são mantidos os mistérios da associação íntima de numerosas ordens não reveladas com os espíritos do Pai, do Filho e do Espírito, com o espírito tríplice da Trindade e com os espíritos do Supremo, do Último e do Supremo-Último.

 

13:1.19 (146.8) 6. SERAFINÓPOLIS. Esta esfera é o “seio do Filho e do Espírito” e é o mundo lar das vastas hostes de seres não revelados criados pelo Filho e pelo Espírito. Esta também é a esfera de destino de todas as ordens ministradoras das hostes angelicais, incluindo supernafins, seconafins e serafins. Também servem nos universos central e periféricos muitas ordens de espíritos esplêndidos que não são “espíritos ministradores para aqueles que serão herdeiros da salvação”. Todos estes trabalhadores do espírito em todos os níveis e reinos das atividades do universo consideram Serafinópolis como seu lar no Paraíso.

13:1.20 (147.1) Os segredos de Serafinópolis envolvem um mistério tríplice, dos quais posso mencionar apenas um – o mistério do transporte seráfico. A capacidade de várias ordens de serafins e seres de espírito aliados em envolverem dentro das suas formas de espírito todas as ordens de personalidades imateriais e carregá-las em longas viagens interplanetárias é um segredo encerrado nos setores sagrados de Serafinópolis. Os serafins de transporte compreendem este mistério, mas não o comunicam para o resto de nós, ou talvez não possam. Os outros mistérios de Serafinópolis dizem respeito às experiências pessoais de tipos de servidores de espírito que ainda não foram revelados aos mortais. E evitamos discutir os segredos de seres tão intimamente relacionados porque vocês quase podem compreender ordens tão próximas de existência, e seria semelhante a uma traição de confiança apresentar até mesmo o nosso conhecimento parcial de tais fenômenos.

 

13:1.21 (147.2) 7. ASCENDÓPOLIS. Este mundo único é o “seio do Pai, do Filho e do Espírito”, o ponto de encontro das criaturas ascendentes do espaço, a esfera receptora dos peregrinos do tempo que estão atravessando o universo de Havona a caminho do Paraíso. Ascendópolis é de fato o lar no Paraíso das almas ascendentes do tempo e espaço até que atinjam o status de Paraíso. Vocês, mortais, passarão a maior parte de suas “férias” em Havona em Ascendópolis. Durante a sua vida em Havona, Ascendópolis será para vocês o que os diretores de reversão foram durante a ascensão local e no superuniverso. Aqui, vocês se envolverão em milhares de atividades que estão além do alcance da imaginação mortal. E como em todos os avanços anteriores na ascensão em direção a Deus, seu eu humano aqui entrará em novos relacionamentos com o eu divino de vocês.

13:1.22 (147.3) Os segredos de Ascendópolis incluem o mistério da construção gradual e certa na mente material e mortal de uma contraparte espiritual e potencialmente imortal de caráter e identidade. Este fenômeno constitui um dos mistérios de maior perplexidade dos universos – a evolução de uma alma imortal dentro da mente de uma criatura mortal e material.

13:1.23 (147.4) Vocês nunca entenderão inteiramente esta transação misteriosa até chegarem em Ascendópolis. E é exatamente por isso que toda Ascendópolis estará aberta aos seus olhares maravilhados. Um sétimo de Ascendópolis é proibido para mim – aquele setor relacionado com este mesmo segredo que é (ou será) a experiência e posse exclusivas do seu tipo de ser. Esta experiência pertence à sua ordem de existência humana. Minha ordem de personalidade não está diretamente relacionada a tais transações. Portanto, é proibido a mim e, finalmente revelado a vocês. Mas mesmo depois de revelado a vocês, por algum motivo permanecerá para sempre seu segredo. Vocês não o revelarão a nós nem a qualquer outra ordem de seres. Sabemos sobre a fusão eterna de um Ajustador divino com uma alma imortal de origem humana, mas os finalitores ascendentes conhecem esta mesma experiência como uma realidade absoluta.

 

2. Relações nos Mundos do Pai

 

13:2.1 (147.5) Estes mundos-lar das diversas ordens de seres espirituais são esferas assombrosas e estupendas e são iguais ao Paraíso na sua incomparável beleza e glória esplendorosa. Eles são mundos de congregação, esferas de reunião, servindo como endereços cósmicos permanentes. Como finalitores, vocês estarão domiciliados no Paraíso, mas Ascendópolis será seu endereço residencial para todos os tempos, mesmo quando vocês entrarem em serviço no espaço exterior. Por toda a eternidade, vocês considerarão Ascendópolis como seu lar de memórias sentimentais e reminiscências evocativas. Quando vocês se tornarem seres de espírito do sétimo estágio, possivelmente desistirão do seu estatuto residencial no Paraíso.

13:2.2 (148.1) Se os universos exteriores estiverem em formação, se é para serem habitados por criaturas do tempo com potencial de ascensão, então inferimos que estes filhos do futuro também estarão destinados a considerar Ascendópolis como o seu mundo-lar no Paraíso.

13:2.3 (148.2) Ascendópolis é a única esfera sagrada que estará aberta sem reservas à sua inspeção quando da chegada ao Paraíso. Vicerregeópolis é a única esfera sagrada que está plenamente e sem reservas aberta ao meu escrutínio. Embora seus segredos estejam relacionados à minha origem, nesta era do universo não considero Vicerregeópolis meu lar. Os seres originários da Trindade e os seres trinitarizados não são o mesmo.

13:2.4 (148.3) Os seres originários da Trindade não compartilham inteiramente os mundos do Pai; eles têm seus lares individuais na Ilha do Paraíso em estreita proximidade à Esfera Santíssima. Eles frequentemente aparecem em Ascendópolis, o “seio do Pai-Filho-Espírito”, onde se confraternizam com seus irmãos que vieram dos humildes mundos do espaço.

13:2.5 (148.4) Vocês podem presumir que os Filhos Criadores, sendo de origem Pai-Filho, considerariam Vicerregeópolis como o seu lar, mas tal não é o caso nesta era do universo da função de Deus o Sétuplo. E há muitos problemas similares que os deixarão perplexos, pois com certeza encontrarão muitas dificuldades ao tentarem compreender estas coisas que estão tão próximas ao Paraíso. Tampouco poderão raciocinar com êxito nestas questões; vocês sabem tão pouco. E se soubessem mais sobre os mundos do Pai, vocês simplesmente encontrariam mais dificuldades até que soubessem tudo sobre eles. O status em qualquer um destes mundos secretos é adquirido pelo serviço, bem como pela natureza de origem, e as eras sucessivas do universo podem redistribuir, e de fato redistribuem, alguns desses agrupamentos de personalidades.

13:2.6 (148.5) Os mundos do circuito interno são realmente mundos fraternos ou de status, mais do que esferas residenciais de fato. Os mortais atingirão algum status em cada um dos mundos do Pai, exceto um. Por exemplo: quando vocês, mortais, alcançam Havona, recebem autorização para Ascendópolis, onde são muito bem-vindos, mas não têm permissão para visitar os outros seis mundos sagrados. Subsequentemente à sua passagem pelo regime do Paraíso e após sua admissão ao Corpo da Finalidade, vocês recebem autorização para entrar em Filiópolis, visto que são tanto filhos de Deus quanto ascendentes – e são ainda mais. Mas sempre restará um sétimo de Filiópolis, o setor dos segredos da encarnação dos Filhos divinos, que não estará aberto ao seu escrutínio. Jamais esses segredos serão revelados aos filhos ascendentes de Deus.

13:2.7 (148.6) Por fim, vocês terão acesso pleno a Ascendópolis e acesso relativo às outras esferas do Pai, exceto Divinópolis. Mas mesmo quando vocês receberem permissão para pousar em cinco esferas secretas adicionais, depois de terem se tornado um finalitor, vocês não terão permissão para visitar todos os setores de tais mundos. Nem lhes será permitido pousarem nas praias de Divinópolis, o “seio do Pai”, embora vocês com certeza estarão repetidamente à “destra do Pai”. Nunca em toda a eternidade surgirá qualquer necessidade da presença de vocês no mundo dos Ajustadores do Pensamento.

13:2.8 (149.1) Estes mundos de congregação da vida do espírito são terreno proibido na medida em que somos solicitados a não insistir na entrada naquelas fases destas esferas que estão inteiramente fora dos nossos reinos de experiência. Vocês podem se tornar uma criatura perfeita mesmo como o Pai Universal é perfeito em deidade, mas vocês não podem conhecer todos os segredos experienciais de todas as outras ordens de personalidades do universo. Quando o Criador tem um segredo de personalidade experiencial com sua criatura, o Criador preserva esse segredo em confiança eterna.

13:2.9 (149.2) Todos estes segredos são supostamente conhecidos pelo corpo coletivo dos Segredos Trinitarizados da Supremacia. Estes seres são inteiramente conhecidos apenas pelos seus grupos de mundos especiais; eles são pouco compreendidos por outras ordens. Depois de atingirem o Paraíso, vocês conhecerão e amarão ardentemente os dez Segredos da Supremacia que governam Ascendópolis. Exceptuando Divinópolis, vocês também alcançarão um entendimento parcial dos Segredos da Supremacia nos outros mundos do Pai, embora não tão perfeitamente quanto em Ascendópolis.

13:2.10 (149.3) Os Segredos Trinitarizados da Supremacia, como o seu nome pode sugerir, estão relacionados com o Supremo; eles estão igualmente relacionados ao Último e ao futuro Supremo-Último. Estes Segredos da Supremacia são os segredos do Supremo e também os segredos do Último, até mesmo os segredos do Supremo-Último.

 

3. Os Mundos Sagrados do Filho Eterno

 

13:3.1 (149.4) As sete esferas luminosas do Filho Eterno são os mundos das sete fases da existência de espírito puro. Estes orbes resplandecentes são a fonte da luz tríplice do Paraíso e de Havona, sua influência estando amplamente, mas não plenamente, confinada ao universo central.

13:3.2 (149.5) A personalidade não está presente nestes satélites do Paraíso; portanto, há pouco a respeito destas moradas de espírito puro que possa ser apresentado à personalidade mortal e material. Somos ensinados que estes mundos estão repletos da vida não- pessoal dos seres do Filho Eterno. Inferimos que estas entidades estão sendo reunidas para a ministração aos novos universos projetados do espaço exterior. Os filósofos do Paraíso sustentam que cada ciclo do Paraíso, cerca de dois bilhões de anos do tempo de Urântia, testemunha a criação de reservas adicionais destas ordens nos mundos secretos do Filho Eterno.

13:3.3 (149.6) Até onde estou informado, nenhuma personalidade jamais esteve em qualquer uma destas esferas do Filho Eterno. Nunca fui designado para visitar um destes mundos em toda a minha longa experiência dentro e fora do Paraíso. Mesmo as personalidades cocriadas pelo Filho Eterno não vão para estes mundos. Inferimos que todos os tipos de espíritos impessoais – independentemente da linhagem – são admitidos nestes lares espirituais. Como sou uma pessoa e tenho uma forma de espírito, sem dúvida tal mundo me pareceria vazio e deserto, mesmo se eu fosse autorizado a visitá-lo. Personalidades de espírito elevadas não são dadas à gratificação da curiosidade sem propósito, à aventura puramente inútil. Há em todos os tempos demasiadas aventuras cativantes e com propósito para permitir o desenvolvimento de qualquer grande interesse naqueles projetos que sejam fúteis ou irreais.

 

4. Os Mundos do Espírito Infinito

 

13:4.1 (149.7) Entre o circuito interior de Havona e as esferas resplandecentes do Filho Eterno, circulam os sete orbes do Espírito Infinito, mundos habitados pela progênie do Espírito Infinito, pelos filhos trinitarizados de personalidades criadas glorificadas, e por outros tipos de seres não revelados empenhados na administração eficaz dos muitos empreendimentos dos vários reinos de atividades no universo.

13:4.2 (150.1) Os Sete Espíritos Mestres são os representantes supremos e últimos do Espírito Infinito. Eles mantêm seus postos pessoais, seus focos de potência, na periferia do Paraíso, mas todas as operações relacionadas à sua administração e direção do grande universo são conduzidas nessas sete esferas executivas especiais do Espírito Infinito e a partir delas. Os Sete Espíritos Mestres são, na realidade, a roda de equilíbrio espírito-mente do universo de universos, um poder de localização central que tudo abrange, tudo inclui e tudo coordena.

13:4.3 (150.2) Destas sete esferas especiais, os Espíritos Mestres operam para equalizar e estabilizar os circuitos da mente cósmica do grande universo. Eles também têm a ver com a atitude espiritual diferencial e presença das Deidades por todo o grande universo. As reações físicas são uniformes, invariáveis e sempre instantâneas e automáticas. Mas a presença espiritual experiencial está de acordo com as condições ou estados subjacentes de receptividade espiritual inerentes às mentes individuais dos reinos.

13:4.4 (150.3) A autoridade, presença e função físicas são invariáveis em todos os universos, pequenos ou grandes. O fator que diferencia em presença espiritual, ou reação, é o diferencial flutuante em seu reconhecimento e recepção pelas criaturas de vontade. Ainda que que a presença espiritual da Deidade absoluta e existencial não seja de forma alguma influenciada por atitudes de lealdade ou deslealdade por parte dos seres criados, ao mesmo tempo é verdade que a presença funcional da Deidade subabsoluta e experiencial é definitiva e diretamente influenciada pelas decisões, escolhas e atitudes volitivas de tais seres criaturas finitos – pela lealdade e devoção do ser individual, planeta, sistema, constelação ou universo. Mas esta presença espiritual da divindade não é caprichosa nem arbitrária; sua variação experiencial é inerente à dotação de livre arbítrio das criaturas pessoais.

13:4.5 (150.4) O determinante do diferencial da presença espiritual existe nos seus próprios corações e mentes e consiste no modo da sua própria escolha, nas decisões das suas mentes e na determinação das suas próprias vontades. Este diferencial é inerente às reações de livre-arbítrio dos seres pessoais inteligentes, seres que o Pai Universal ordenou que exercerão esta liberdade de escolha. E as Deidades são sempre fiéis ao fluxo e refluxo de seus espíritos ao atenderem e satisfazerem as condições e demandas deste diferencial de escolha da criatura, ora concedendo mais da presença Delas em resposta a um desejo sincero por isso e novamente retirando-se de cena enquanto suas criaturas decidem adversamente no exercício de sua liberdade de escolha divinamente concedida. E assim o espírito da divindade se torna humildemente obediente à escolha das criaturas dos reinos.

13:4.6 (150.5) As moradas executivas dos Sete Espíritos Mestres são, na realidade, as sedes-centrais no Paraíso para os sete superuniversos e seus segmentos correlacionados no espaço exterior. Cada Espírito Mestre preside um superuniverso, e cada um destes sete mundos é designado exclusivamente a um dos Espíritos Mestres. Não há literalmente nenhuma fase da administração sub-Paraíso dos sete superuniversos que não esteja provida nestes mundos executivos. Eles não são tão exclusivos quanto as esferas do Pai ou aquelas do Filho, e embora o status residencial esteja limitado aos seres nativos e àqueles que trabalham neles, estes sete planetas administrativos estão sempre abertos a todos os seres que desejem visitá-los e que possam comandar os meios de trânsito necessários.

13:4.7 (151.1) Para mim, estes mundos executivos são os locais mais interessantes e cativantes fora do Paraíso. Em nenhum outro lugar do vasto universo se pode observar atividades tão variadas, envolvendo tantas ordens diferentes de seres viventes, relacionadas com operações em tantos níveis diversos, ocupações ao mesmo tempo materiais, intelectuais e espirituais. Quando me é concedido um período de repouso do dever, se por acaso estiver no Paraíso ou em Havona, geralmente prossigo para um destes mundos azafamados dos Sete Espíritos Mestres, para ali inspirar minha mente com tais espetáculos de empreendimento, devoção, lealdade, sabedoria e eficácia. Em nenhum outro lugar posso observar uma interassociação tão maravilhosa de desempenhos da personalidade em todos os sete níveis da realidade do universo. E sou sempre estimulado pelas atividades daqueles que sabem bem como fazerem o seu trabalho e tanto gostam de fazê-lo.

 

13:4.8 (151.2) [Apresentado por um Perfeccionador da Sabedoria incumbido de assim atuar pelos Anciães dos Dias em Uversa.]

 

Paper 13

The Sacred Spheres of Paradise

13:0.1 (143.1) BETWEEN the central Isle of Paradise and the innermost of the Havona planetary circuits there are situated in space three lesser circuits of special spheres. The innermost circuit consists of the seven secret spheres of the Universal Father; the second group is composed of the seven luminous worlds of the Eternal Son; in the outermost are the seven immense spheres of the Infinite Spirit, the executive-headquarters worlds of the Seven Master Spirits.

13:0.2 (143.2) These three seven-world circuits of the Father, the Son, and the Spirit are spheres of unexcelled grandeur and unimagined glory. Even their material or physical construction is of an order unrevealed to you. Each circuit is diverse in material, and each world of each circuit is different excepting the seven worlds of the Son, which are alike in physical constitution. All twenty-one are enormous spheres, and each group of seven is differently eternalized. As far as we know they have always been; like Paradise they are eternal. There exists neither record nor tradition of their origin.

13:0.3 (143.3) The seven secret spheres of the Universal Father, circulating about Paradise in close proximity to the eternal Isle, are highly reflective of the spiritual luminosity of the central shining of the eternal Deities, shedding this light of divine glory throughout Paradise and even upon the seven circuits of Havona.

13:0.4 (143.4) On the seven sacred worlds of the Eternal Son there appear to take origin the impersonal energies of spirit luminosity. No personal being may sojourn on any of these seven shining realms. With spiritual glory they illuminate all Paradise and Havona, and they directionize pure spirit luminosity to the seven superuniverses. These brilliant spheres of the second circuit likewise emit their light (light without heat) to Paradise and to the billion worlds of the seven-circuited central universe.

13:0.5 (143.5) The seven worlds of the Infinite Spirit are occupied by the Seven Master Spirits, who preside over the destinies of the seven superuniverses, sending forth the spiritual illumination of the Third Person of Deity to these creations of time and space. And all Havona, but not the Isle of Paradise, is bathed in these spiritualizing influences.

13:0.6 (143.6) Although the worlds of the Father are ultimate status spheres for all Father-endowed personalities, this is not their exclusive function. Many beings and entities other than personal sojourn on these worlds. Each world in the circuit of the Father and the circuit of the Spirit has a distinct type of permanent citizenship, but we think the Son’s worlds are inhabited by uniform types of other-than-personal beings. Father fragments are among the natives of Divinington; the other orders of permanent citizenship are unrevealed to you.

13:0.7 (143.7) The twenty-one Paradise satellites serve many purposes in both central and superuniverses not disclosed in these narratives. You are able to understand so little of the life of these spheres that you cannot hope to gain anything like a consistent view of them, either as to nature or function; thousands of activities are there going on which are unrevealed to you. These twenty-one spheres embrace the potentials of the function of the master universe. These papers afford only a fleeting glimpse of certain circumscribed activities pertaining to the present universe age of the grand universe—rather, one of the seven sectors of the grand universe.


1. The Seven Sacred Worlds of the Father


13:1.1 (144.1) The Father’s circuit of sacred life spheres contains the only inherent personality secrets in the universe of universes. These satellites of Paradise, the innermost of the three circuits, are the only forbidden domains concerned with personality in the central universe. Nether Paradise and the worlds of the Son are likewise closed to personalities, but neither of those realms is in any way directly concerned with personality.

13:1.2 (144.2) The Paradise worlds of the Father are directed by the highest order of the Stationary Sons of the Trinity, the Trinitized Secrets of Supremacy. Of these worlds I can tell little; of their manifold activities I may tell less. Such information concerns only those beings who function thereon and go forth therefrom. And though I am somewhat familiar with six of these special worlds, never have I landed on Divinington; that world is wholly forbidden to me.

13:1.3 (144.3) One of the reasons for the secrecy of these worlds is because each of these sacred spheres enjoys a specialized representation, or manifestation, of the Deities composing the Paradise Trinity; not a personality, but a unique presence of Divinity which can only be appreciated and comprehended by those particular groups of intelligences resident on, or admissible to, that particular sphere. The Trinitized Secrets of Supremacy are the personal agents of these specialized and impersonal presences of Divinity. And the Secrets of Supremacy are highly personal beings, superbly endowed and marvelously adapted to their exalted and exacting work.


13:1.4 (144.4) 1. DIVININGTON. This world is, in a unique sense, the “bosom of the Father,” the personal-communion sphere of the Universal Father, and thereon is a special manifestation of his divinity. Divinington is the Paradise rendezvous of the Thought Adjusters, but it is also the home of numerous other entities, personalities, and other beings taking origin in the Universal Father. Many personalities besides the Eternal Son are of direct origin by the solitary acts of the Universal Father. Only the Father fragments and those personalities and other beings of direct and exclusive origin in the Universal Father fraternize and function on this abode.

13:1.5 (144.5) The secrets of Divinington include the secret of the bestowal and mission of Thought Adjusters. Their nature, origin, and the technique of their contact with the lowly creatures of the evolutionary worlds is a secret of this Paradise sphere. These amazing transactions do not personally concern the rest of us, and therefore do the Deities deem it proper to withhold certain features of this great and divine ministry from our full understanding. In so far as we come in contact with this phase of divine activity, we are permitted full knowledge of these transactions, but concerning the intimate details of this great bestowal we are not fully informed.

13:1.6 (145.1) This sphere also holds the secrets of the nature, purpose, and activities of all other forms of Father fragments, of the Gravity Messengers, and of hosts of other beings unrevealed to you. It is highly probable that those truths pertaining to Divinington which are withheld from me, if revealed, would merely confuse and handicap me in my present work, and still again, perhaps they are beyond the conceptual capacity of my order of being.


13:1.7 (145.2) 2. SONARINGTON. This sphere is the “bosom of the Son,” the personal receiving world of the Eternal Son. It is the Paradise headquarters of the descending and ascending Sons of God when, and after, they are fully accredited and finally approved. This world is the Paradise home for all Sons of the Eternal Son and of his co-ordinate and associate Sons. There are numerous orders of divine sonship attached to this supernal abode which have not been revealed to mortals since they are not concerned with the plans of the ascension scheme of human spiritual progression through the universes and on to Paradise.

13:1.8 (145.3) The secrets of Sonarington include the secret of the incarnation of the divine Sons. When a Son of God becomes a Son of Man, is literally born of woman, as occurred on your world nineteen hundred years ago, it is a universal mystery. It is occurring right along throughout the universes, and it is a Sonarington secret of divine sonship. The Adjusters are a mystery of God the Father. The incarnation of the divine Sons is a mystery of God the Son; it is a secret locked up in the seventh sector of Sonarington, a realm penetrated by none save those who have personally passed through this unique experience. Only those phases of incarnation having to do with your ascension career have been brought to your notice. There are many other phases of the mystery of the incarnation of the Paradise Sons of unrevealed types on missions of universe service which are undisclosed to you. And there are still other Sonarington mysteries.


13:1.9 (145.4) 3. SPIRITINGTON. This world is the “bosom of the Spirit,” the Paradise home of the high beings that exclusively represent the Infinite Spirit. Here forgather the Seven Master Spirits and certain of their offspring from all universes. At this celestial abode may also be found numerous unrevealed orders of spirit personalities, beings assigned to the manifold activities of the universe not associated with the plans of upstepping the mortal creatures of time to the Paradise levels of eternity.

13:1.10 (145.5) The secrets of Spiritington involve the impenetrable mysteries of reflectivity. We tell you of the vast and universal phenomenon of reflectivity, more particularly as it is operative on the headquarters worlds of the seven superuniverses, but we never fully explain this phenomenon, for we do not fully understand it. Much, very much, we do comprehend, but many basic details are still mysterious to us. Reflectivity is a secret of God the Spirit. You have been instructed concerning reflectivity functions in relation to the ascension scheme of mortal survival, and it does so operate, but reflectivity is also an indispensable feature of the normal working of numerous other phases of universe occupation. This endowment of the Infinite Spirit is also utilized in channels other than those of intelligence gathering and information dissemination. And there are other secrets of Spiritington.


13:1.11 (145.6) 4. VICEGERINGTON. This planet is the “bosom of the Father and the Son” and is the secret sphere of certain unrevealed beings who take origin by the acts of the Father and the Son. This is also the Paradise home of many glorified beings of complex ancestry, those whose origin is complicated because of the many diverse techniques operative in the seven superuniverses. Many groups of beings forgather on this world whose identity has not been revealed to Urantia mortals.

13:1.12 (146.1) The secrets of Vicegerington include the secrets of trinitization, and trinitization constitutes the secret of authority to represent the Trinity, to act as vicegerents of the Gods. Authority to represent the Trinity attaches only to those beings, revealed and unrevealed, who are trinitized, created, eventuated, or eternalized by any two or all three of the Paradise Trinity. Personalities brought into being by the trinitizing acts of certain types of glorified creatures represent no more than the conceptual potential mobilized in that trinitization, albeit such creatures may ascend the path of Deity embrace open to all of their kind.

13:1.13 (146.2) Nontrinitized beings do not fully understand the technique of trinitization by either two or three Creators or by certain creatures. You will never fully understand such a phenomenon unless, in the far-distant future of your glorified career, you should essay and succeed in such an adventure, because otherwise these secrets of Vicegerington will always be forbidden you. But to me, a high Trinity-origin being, all sectors of Vicegerington are open. I fully understand, and just as fully and sacredly protect, the secret of my origin and destiny.

13:1.14 (146.3) There are still other forms and phases of trinitization which have not been brought to the notice of the Urantia peoples, and these experiences, in their personal aspects, are duly protected in the secret sector of Vicegerington.


13:1.15 (146.4) 5. SOLITARINGTON. This world is the “bosom of the Father and the Spirit” and is the rendezvous of a magnificent host of unrevealed beings of origin in the conjoint acts of the Universal Father and the Infinite Spirit, beings who partake of the traits of the Father in addition to their Spirit inheritance.

13:1.16 (146.5) This is also the home of the Solitary Messengers and of other personalities of the superangelic orders. You know of very few of these beings; there are vast numbers of orders unrevealed on Urantia. Because they are domiciled on the fifth world, it does not necessarily follow that the Father had aught to do with the creation of Solitary Messengers or their superangelic associates, but in this universe age he does have to do with their function. During the present universe age this is also the status sphere of the Universe Power Directors.

13:1.17 (146.6) There are numerous additional orders of spirit personalities, beings unknown to mortal man, who look upon Solitarington as their Paradise home sphere. It should be remembered that all divisions and levels of universe activities are just as fully provided with spirit ministers as is the realm concerned with helping mortal man ascend to his divine Paradise destiny.

13:1.18 (146.7) The secrets of Solitarington. Besides certain secrets of trinitization, this world holds the secrets of the personal relation of the Infinite Spirit with certain of the higher offspring of the Third Source and Center. On Solitarington are held the mysteries of the intimate association of numerous unrevealed orders with the spirits of the Father, of the Son, and of the Spirit, with the threefold spirit of the Trinity, and with the spirits of the Supreme, the Ultimate, and the Supreme-Ultimate.


13:1.19 (146.8) 6. SERAPHINGTON. This sphere is the “bosom of the Son and the Spirit” and is the home world of the vast hosts of unrevealed beings created by the Son and the Spirit. This is also the destiny sphere of all ministering orders of the angelic hosts, including supernaphim, seconaphim, and seraphim. There also serve in the central and outlying universes many orders of superb spirits who are not “ministering spirits to those who shall be heirs of salvation.” All these spirit workers in all levels and realms of universe activities look upon Seraphington as their Paradise home.

13:1.20 (147.1) The secrets of Seraphington involve a threefold mystery, only one of which I may mention—the mystery of seraphic transport. The ability of various orders of seraphim and allied spirit beings to envelop within their spirit forms all orders of nonmaterial personalities and to carry them away on lengthy interplanetary journeys, is a secret locked up in the sacred sectors of Seraphington. The transport seraphim comprehend this mystery, but they do not communicate it to the rest of us, or perhaps they cannot. The other mysteries of Seraphington pertain to the personal experiences of types of spirit servers as yet not revealed to mortals. And we refrain from discussing the secrets of such closely related beings because you can almost comprehend such near orders of existence, and it would be akin to betrayal of trust to present even our partial knowledge of such phenomena.


13:1.21 (147.2) 7. ASCENDINGTON. This unique world is the “bosom of the Father, Son, and Spirit,” the rendezvous of the ascendant creatures of space, the receiving sphere of the pilgrims of time who are passing through the Havona universe on their way to Paradise. Ascendington is the actual Paradise home of the ascendant souls of time and space until they attain Paradise status. You mortals will spend most of your Havona “vacations” on Ascendington. During your Havona life Ascendington will be to you what the reversion directors were during the local and superuniverse ascension. Here you will engage in thousands of activities which are beyond the grasp of mortal imagination. And as on every previous advance in the Godward ascent, your human self will here enter into new relationships with your divine self.

13:1.22 (147.3) The secrets of Ascendington include the mystery of the gradual and certain building up in the material and mortal mind of a spiritual and potentially immortal counterpart of character and identity. This phenomenon constitutes one of the most perplexing mysteries of the universes—the evolution of an immortal soul within the mind of a mortal and material creature.

13:1.23 (147.4) You will never fully understand this mysterious transaction until you reach Ascendington. And that is just why all Ascendington will be open to your wondering gaze. One seventh of Ascendington is forbidden to me—that sector concerned with this very secret which is (or will be) the exclusive experience and possession of your type of being. This experience belongs to your human order of existence. My order of personality is not directly concerned with such transactions. It is therefore forbidden to me and eventually revealed to you. But even after it is revealed to you, for some reason it forever remains your secret. You do not reveal it to us nor to any other order of beings. We know about the eternal fusion of a divine Adjuster and an immortal soul of human origin, but the ascendant finaliters know this very experience as an absolute reality.


2. Father-World Relationships


13:2.1 (147.5) These home worlds of the diverse orders of spiritual beings are tremendous and stupendous spheres, and they are equal to Paradise in their matchless beauty and superb glory. They are rendezvous worlds, reunion spheres, serving as permanent cosmic addresses. As finaliters you will be domiciled on Paradise, but Ascendington will be your home address at all times, even when you enter service in outer space. Through all eternity you will regard Ascendington as your home of sentimental memories and reminiscent recollections. When you become seventh-stage spirit beings, possibly you will give up your residential status on Paradise.

13:2.2 (148.1) If outer universes are in the making, if they are to be inhabited by time creatures of ascension potential, then we infer that these children of the future will also be destined to look upon Ascendington as their Paradise home world.

13:2.3 (148.2) Ascendington is the only sacred sphere that will be unreservedly open to your inspection as a Paradise arrival. Vicegerington is the only sacred sphere that is wholly and unreservedly open to my scrutiny. Though its secrets are concerned in my origin, in this universe age I do not regard Vicegerington as my home. Trinity-origin beings and trinitized beings are not the same.

13:2.4 (148.3) The Trinity-origin beings do not fully share the Father’s worlds; they have their sole homes on the Isle of Paradise in close proximity to the Most Holy Sphere. They often appear on Ascendington, the “bosom of the Father-Son-Spirit,” where they fraternize with their brethren who have come up from the lowly worlds of space.

13:2.5 (148.4) You might assume that Creator Sons, being of Father-Son origin, would regard Vicegerington as their home, but such is not the case in this universe age of the function of God the Sevenfold. And there are many similar problems that will perplex you, for you are sure to encounter many difficulties as you attempt to understand these things which are so near Paradise. Nor can you successfully reason out these questions; you know so little. And if you knew more about the Father’s worlds, you would simply encounter more difficulties until you knew all about them. Status on any of these secret worlds is acquired by service as well as by nature of origin, and the successive universe ages may and do redistribute certain of these personality groupings.

13:2.6 (148.5) The worlds of the inner circuit are really fraternal or status worlds more than actual residential spheres. Mortals will attain some status on each of the Father’s worlds save one. For example: When you mortals attain Havona, you are granted clearance for Ascendington, where you are most welcome, but you are not permitted to visit the other six sacred worlds. Subsequent to your passage through the Paradise regime and after your admission to the Corps of the Finality, you are granted clearance for Sonarington since you are sons of God as well as ascenders—and you are even more. But there will always remain one seventh of Sonarington, the sector of the incarnation secrets of the divine Sons, which will not be open to your scrutiny. Never will those secrets be revealed to the ascendant sons of God.

13:2.7 (148.6) Eventually you will have full access to Ascendington and relative access to the other spheres of the Father except Divinington. But even when you are granted permission to land on five additional secret spheres, after you have become a finaliter, you will not be allowed to visit all sectors of such worlds. Nor will you be permitted to land on the shores of Divinington, the “bosom of the Father,” though you shall surely stand repeatedly at the “right hand of the Father.” Never throughout all eternity will there arise any necessity for your presence on the world of the Thought Adjusters.

13:2.8 (149.1) These rendezvous worlds of spirit life are forbidden ground to the extent that we are asked not to negotiate entrance to those phases of these spheres which are wholly outside our realms of experience. You may become creature perfect even as the Universal Father is deity perfect, but you may not know all the experiential secrets of all other orders of universe personalities. When the Creator has an experiential personality secret with his creature, the Creator preserves that secret in eternal confidence.

13:2.9 (149.2) All these secrets are supposedly known to the collective body of the Trinitized Secrets of Supremacy. These beings are fully known only by their special world groups; they are little comprehended by other orders. After you attain Paradise, you will know and ardently love the ten Secrets of Supremacy who direct Ascendington. Excepting Divinington, you will also achieve a partial understanding of the Secrets of Supremacy on the other worlds of the Father, though not so perfectly as on Ascendington.

13:2.10 (149.3) The Trinitized Secrets of Supremacy, as their name might suggest, are related to the Supreme; they are likewise related to the Ultimate and to the future Supreme-Ultimate. These Secrets of Supremacy are the secrets of the Supreme and also the secrets of the Ultimate, even the secrets of the Supreme-Ultimate.


3. The Sacred Worlds of the Eternal Son


13:3.1 (149.4) The seven luminous spheres of the Eternal Son are the worlds of the seven phases of pure-spirit existence. These shining orbs are the source of the threefold light of Paradise and Havona, their influence being largely, but not wholly, confined to the central universe.

13:3.2 (149.5) Personality is not present on these Paradise satellites; therefore is there little concerning these pure-spirit abodes which can be presented to the mortal and material personality. We are taught that these worlds teem with the otherwise-than-personal life of the beings of the Eternal Son. We infer that these entities are being assembled for ministry in the projected new universes of outer space. The Paradise philosophers maintain that each Paradise cycle, about two billion years of Urantia time, witnesses the creation of additional reserves of these orders on the secret worlds of the Eternal Son.

13:3.3 (149.6) As far as I am informed, no personality has ever been on any one of these spheres of the Eternal Son. I have never been assigned to visit one of these worlds in all my long experience in and out of Paradise. Even the personalities cocreated by the Eternal Son do not go to these worlds. We infer that all types of impersonal spirits—regardless of parentage—are admitted to these spirit homes. As I am a person and have a spirit form, no doubt such a world would seem empty and deserted even if I were permitted to pay it a visit. High spirit personalities are not given to the gratification of purposeless curiosity, purely useless adventure. There is at all times altogether too much intriguing and purposeful adventure to permit the development of any great interest in those projects which are either futile or unreal.


4. The Worlds of the Infinite Spirit


13:4.1 (149.7) Between the inner circuit of Havona and the shining spheres of the Eternal Son there circle the seven orbs of the Infinite Spirit, worlds inhabited by the offspring of the Infinite Spirit, by the trinitized sons of glorified created personalities, and by other types of unrevealed beings concerned with the effective administration of the many enterprises of the various realms of universe activities.

13:4.2 (150.1) The Seven Master Spirits are the supreme and ultimate representatives of the Infinite Spirit. They maintain their personal stations, their power focuses, on the periphery of Paradise, but all operations concerned with their management and direction of the grand universe are conducted on and from these seven special executive spheres of the Infinite Spirit. The Seven Master Spirits are, in reality, the mind-spirit balance wheel of the universe of universes, an all-embracing, all-encompassing, and all-co-ordinating power of central location.

13:4.3 (150.2) From these seven special spheres the Master Spirits operate to equalize and stabilize the cosmic-mind circuits of the grand universe. They also have to do with the differential spiritual attitude and presence of the Deities throughout the grand universe. Physical reactions are uniform, unvarying, and always instantaneous and automatic. But experiential spiritual presence is in accordance with the underlying conditions or states of spiritual receptivity inherent in the individual minds of the realms.

13:4.4 (150.3) Physical authority, presence, and function are unvarying in all the universes, small or great. The differing factor in spiritual presence, or reaction, is the fluctuating differential in its recognition and reception by will creatures. Whereas the spiritual presence of absolute and existential Deity is in no manner whatever influenced by attitudes of loyalty or disloyalty on the part of created beings, at the same time it is true that the functioning presence of subabsolute and experiential Deity is definitely and directly influenced by the decisions, choices, and will-attitudes of such finite creature beings—by the loyalty and devotion of the individual being, planet, system, constellation, or universe. But this spiritual presence of divinity is not whimsical nor arbitrary; its experiential variance is inherent in the freewill endowment of personal creatures.

13:4.5 (150.4) The determiner of the differential of spiritual presence exists in your own hearts and minds and consists in the manner of your own choosing, in the decisions of your minds, and in the determination of your own wills. This differential is inherent in the freewill reactions of intelligent personal beings, beings whom the Universal Father has ordained shall exercise this liberty of choosing. And the Deities are ever true to the ebb and flow of their spirits in meeting and satisfying the conditions and demands of this differential of creature choice, now bestowing more of their presence in response to a sincere desire for the same and again withdrawing themselves from the scene as their creatures decide adversely in the exercise of their divinely bestowed freedom of choice. And thus does the spirit of divinity become humbly obedient to the choosing of the creatures of the realms.

13:4.6 (150.5) The executive abodes of the Seven Master Spirits are, in reality, the Paradise headquarters of the seven superuniverses and their correlated segments in outer space. Each Master Spirit presides over one superuniverse, and each of these seven worlds is exclusively assigned to one of the Master Spirits. There is literally no phase of the sub-Paradise administration of the seven superuniverses which is not provided for on these executive worlds. They are not so exclusive as the spheres of the Father or those of the Son, and though residential status is limited to native beings and those who work thereon, these seven administrative planets are always open to all beings who desire to visit them, and who can command the necessary means of transit.

13:4.7 (151.1) To me, these executive worlds are the most interesting and intriguing spots outside of Paradise. In no other place in the wide universe can one observe such varied activities, involving so many different orders of living beings, having to do with operations on so many diverse levels, occupations at once material, intellectual, and spiritual. When I am accorded a period of release from assignment, if I chance to be on Paradise or in Havona, I usually proceed to one of these busy worlds of the Seven Master Spirits, there to inspire my mind with such spectacles of enterprise, devotion, loyalty, wisdom, and effectiveness. Nowhere else can I observe such an amazing interassociation of personality performances on all seven levels of universe reality. And I am always stimulated by the activities of those who well know how to do their work, and who so thoroughly enjoy doing it.


13:4.8 (151.2) [Presented by a Perfector of Wisdom commissioned thus to function by the Ancients of Days on Uversa.]

Documento 13

As Esferas Sagradas do Paraíso

13:0.1 (143.1) NO ESPAÇO entre a Ilha Central do Paraíso e os circuitos planetários de Havona mais centrais, estão intercalados três circuitos menores de esferas especiais. A órbita mais interna consiste nas sete esferas secretas do Pai Universal; a segunda órbita é composta dos sete mundos luminosos do Filho Eterno; na mais externa órbita, estão as sete esferas imensas do Espírito Infinito, mundos-sede executivos dos Sete Espíritos Mestres.

13:0.2 (143.2) Esses três circuitos, com sete mundos do Pai, sete do Filho e sete do Espírito, são esferas de grandiosidade insuperável e glória inimaginável. Mesmo a sua construção material ou física é de uma ordem não revelada a vós. Cada circuito é de material diferente, e cada mundo de cada circuito é diferente, exceto os sete mundos do Filho, que são iguais em constituição física. Todos os vinte e um mundos são esferas enormes, e cada grupo de sete é diferentemente eternizado. Pelo que sabemos, eles sempre existiram; como o Paraíso, são eternos. Não há registro nem tradição sobre a sua origem.

13:0.3 (143.3) As sete esferas secretas do Pai Universal, girando em torno do Paraíso, em proximidade estreita da Ilha Eterna, são altamente refletivas da luminosidade espiritual do brilho central das Deidades eternas, lançando essa luz de glória divina por todo o Paraíso e mesmo sobre os sete circuitos de Havona.

13:0.4 (143.4) Nos sete mundos sagrados do Filho Eterno, parecem ter origem as energias impessoais da luminosidade do espírito. Nenhum ser pessoal pode permanecer em qualquer desses sete reinos fulgurantes. Com a sua glória espiritual, eles iluminam todo o Paraíso e Havona; e direcionam a pura luminosidade do espírito para os sete superuniversos. Essas esferas brilhantes do segundo circuito, da mesma forma, emitem sua luz (sem calor) para o Paraíso, e para o bilhão de mundos dos sete circuitos do universo central.

13:0.5 (143.5) Os sete mundos do Espírito Infinito estão ocupados pelos Sete Espíritos Mestres, que presidem aos destinos dos sete superuniversos, enviando a iluminação espiritual da Terceira Pessoa da Deidade para essas criações do tempo e do espaço. E toda a Havona, mas não a Ilha do Paraíso, é banhada por essas influências espiritualizantes.

13:0.6 (143.6) Embora os mundos do Pai sejam esferas de status último para todos os seres dotados pelo Pai com uma personalidade, essa não é a função exclusiva deles. Muitos seres e entidades outras, além das pessoais, passam temporadas nesses mundos. Cada mundo, no circuito do Pai, e no circuito do Espírito, tem um tipo distinto de cidadania permanente, mas pensamos que os mundos do Filho são habitados por tipos uniformes de seres não pessoais. Os fragmentos do Pai estão entre os nativos de Divínington; as outras ordens de cidadania permanente não são reveladas a vós.

13:0.7 (143.7) Os vinte e um satélites do Paraíso servem, tanto no universo central como nos superuniversos, a muitos propósitos não revelados nestas narrativas. Vós sois capazes de entender tão pouco da vida nessas esferas, que não podeis esperar chegar a ter uma visão coerente delas, nem quanto à sua natureza nem quanto à sua função; milhares de atividades acontecem ali, que não são reveladas a vós. Essas vinte e uma esferas abrangem os potenciais da função do universo-mestre. Estes documentos permitem apenas uma visão superficial de certas atividades circunscritas pertinentes ao âmbito da época atual do grande universo — ou melhor, de um dos sete setores do grande universo.

 

1. Os Sete Mundos Sagrados do Pai

 

13:1.1 (144.1) O circuito das esferas sagradas de vida do Pai contém os únicos segredos inerentes à personalidade, no universo dos universos. Estes satélites do Paraíso, no mais interno dos três circuitos, são os únicos domínios proibidos, concernentes à personalidade, no universo central. O Paraíso inferior e os mundos do Filho são, do mesmo modo, fechados às personalidades; porém nenhum desses domínios, de qualquer modo, concerne diretamente à personalidade.

13:1.2 (144.2) Os mundos do Pai, no Paraíso, são dirigidos pela ordem mais elevada dos Filhos Estacionários da Trindade, os Segredos Trinitarizados da Supremacia. Desses mundos, pouco posso eu dizer; das suas múltiplas atividades, posso dizer menos ainda. Tais informações dizem respeito apenas àqueles seres que ali funcionam e que dali vão mais adiante. E, ainda que eu esteja familiarizado de um certo modo, com seis desses mundos especiais, eu jamais aterrissei em Divínington; tal mundo é inteiramente proibido para mim.

13:1.3 (144.3) Uma das razões pelas quais esses mundos são secretos é que cada uma dessas esferas sagradas desfruta de uma representação especializada, ou manifestação das Deidades que compõem a Trindade do Paraíso; não de uma personalidade, mas de uma presença única da Divindade, que pode ser apreciada e compreendida apenas por aqueles grupos especiais de inteligência, residentes naquela esfera particular, ou que podem ser ali admitidos. Os Segredos Trinitarizados da Supremacia são os agentes pessoais dessas presenças especializadas e impessoais da Divindade. E os Segredos da Supremacia são seres altamente pessoais, esplendidamente dotados e maravilhosamente adaptados ao seu trabalho excelso e exigente.

 

13:1.4 (144.4) 1. DIVÍNINGTON. Este mundo é, em um sentido único, o “seio do Pai”, a esfera de comunhão pessoal do Pai Universal, e nele existe uma manifestação especial da Sua divindade. Divínington é o ponto de reunião dos Ajustadores do Pensamento no Paraíso, mas é também o lar de inúmeras outras entidades, personalidades e outros seres que têm origem no Pai Universal. Muitas personalidades, além do Filho Eterno, têm origem direta em atos solitários do Pai Universal. E tão somente os fragmentos do Pai, as personalidades e outros seres de origem direta e exclusiva no Pai Universal confraternizam-se e funcionam nesta morada.

13:1.5 (144.5) Os segredos de Divínington incluem o segredo da outorga e da missão dos Ajustadores do Pensamento. A sua natureza, origem e a técnica do seu contato com as criaturas mais baixas dos mundos evolucionários é um segredo dessa esfera do Paraíso. Essas assombrosas transações não concernem pessoalmente ao resto de nós e, portanto, as Deidades consideram apropriado ocultar da nossa compreensão plena certas características dessa ministração grandiosa e divina. Até o ponto em que temos contato com essa fase da atividade divina, é-nos permitido ter o conhecimento completo dessas transações, mas, no que diz respeito aos detalhes íntimos dessa grande outorga, não estamos plenamente informados.

13:1.6 (145.1) Essa esfera também conserva os segredos da natureza, propósito e atividades de todas as outras formas de fragmentos do Pai, dos Mensageiros por Gravidade e das hostes de outros seres não revelados a vós. É bastante provável que essas verdades pertinentes a Divínington, que se mantêm ocultas para mim, se reveladas, venham meramente confundir e dificultar o meu trabalho atual, e pode ser ainda que estejam além da capacidade conceptual da minha ordem de seres.

 

13:1.7 (145.2) 2. SONÁRINGTON. Esta esfera é o “seio do Filho”, o mundo de acolhimento pessoal do Filho Eterno. É a sede-central do Paraíso para os Filhos de Deus, descendentes e ascendentes, após estarem, quando estiverem, inteiramente acreditados e finalmente aprovados. Esse mundo é o lar, no Paraíso, de todos os Filhos do Filho Eterno e dos seus Filhos coordenados e coligados. Há numerosas ordens de filiação divina, ligadas a essa morada superna, que não têm sido reveladas aos mortais, já que elas não estão ligadas aos planos do esquema da ascensão, da progressão espiritual humana através dos universos e até o Paraíso.

13:1.8 (145.3) Os segredos de Sonárington incluem o segredo da encarnação dos Filhos divinos. Quando um Filho de Deus torna-se um Filho do Homem, nascendo literalmente de uma mulher, como ocorreu no vosso mundo, há mais de dezenove séculos atrás, trata-se de um mistério universal. Isso está ocorrendo em todas as partes, nos universos, e o segredo dessa filiação divina é um segredo de Sonárington. Os Ajustadores são um mistério de Deus, o Pai. A encarnação dos Filhos divinos é um mistério de Deus, o Filho; é um segredo encerrado no sétimo setor de Sonárington, um domínio não penetrável por ninguém, exceto por aqueles que pessoalmente passaram por essa experiência única. Apenas aquelas fases da encarnação que têm a ver com a vossa carreira de ascensão, foram trazidas ao vosso conhecimento. Há muitas outras fases do mistério da encarnação dos Filhos do Paraíso, que são tipos não revelados de missões de serviço no universo, não abertos ao vosso conhecimento. E há ainda outros mistérios em Sonárington.

 

13:1.9 (145.4) 3. ESPIRITÍNGTON. Este mundo é o “seio do Espírito”, o lar no Paraíso dos altos seres que representam exclusivamente o Espírito Infinito. Aqui, congregam-se os Sete Espíritos Mestres e algumas das suas filiações, de todos os universos. Nessa morada celeste, podem ser encontradas também inúmeras ordens não reveladas de personalidades espirituais, seres destinados às múltiplas atividades do universo, não ligadas aos planos de elevação das criaturas mortais do tempo até os níveis de eternidade do Paraíso.

13:1.10 (145.5) Os segredos de Espiritíngton envolvem os mistérios impenetráveis da refletividade. Nós vos falamos sobre o fenômeno amplo e universal da refletividade, mais particularmente de como ela opera nos mundos-sede dos sete superuniversos, mas nunca explicamos inteiramente esse fenômeno, pois não o entendemos completamente. Compreendemos bastante, muito mesmo, sobre ele, mas diversos detalhes fundamentais ainda são misteriosos para nós. A refletividade é um segredo de Deus, o Espírito. Vós fostes instruídos a respeito das funções da refletividade em relação ao esquema de ascensão no caso da sobrevivência dos mortais, e assim é que opera, mas a refletividade é também um aspecto indispensável ao trabalho normal de inúmeras outras fases de ocupação no universo. Esse dom do Espírito Infinito é também utilizado em canais outros, diversos daqueles que fazem a reunião das informações e a disseminação dos dados. E há ainda outros segredos de Espiritíngton.

 

13:1.11 (145.6) 4. VICEGÉRINGTON. Este planeta é o “seio do Pai e do Filho” e é a esfera secreta de certos seres não revelados, que têm origem nos atos do Pai e do Filho. Este é também o lar, no Paraíso, de muitos seres glorificados, de ancestralidade complexa, aqueles cuja origem é complicada por causa das técnicas, muito diversificadas, que operam nos sete superuniversos. Muitos grupos de seres, dos que se reúnem nesse mundo, não têm a sua identidade revelada aos mortais de Urântia.

13:1.12 (146.1) Os segredos de Vicegérington incluem os segredos da trinitarização, e a trinitarização constitui o segredo da autoridade de representar a Trindade, de como atuar sendo vice-regentes dos Deuses. A autoridade de representar a Trindade é passada apenas àqueles seres, revelados e não revelados, que são trinitarizados, criados, gerados por factualidades ou eternizados por quaisquer duas ou por todas as três Pessoas da Trindade do Paraíso. As personalidades trazidas à existência pelos atos trinitarizantes de certos tipos de criaturas glorificadas representam não mais do que o potencial conceptual mobilizado naquela trinitarização, embora tais criaturas possam ascender por meio do caminho do abraço da Deidade aberto a todos os seus semelhantes.

13:1.13 (146.2) Os seres não trinitarizados não compreendem plenamente a técnica da trinitarização, seja por dois, seja por três dos Criadores, seja por certas criaturas. Vós não iríeis compreender inteiramente tal fenômeno, a menos que, em um futuro longínquo, na vossa carreira glorificada, vós intenteis essa aventura e sejais bem-sucedidos nela, pois, de outro modo, esses segredos de Vicegérington serão sempre proibidos a vós. Mas para mim, que sou um ser de origem elevada na Trindade, todos os setores de Vicegérington estão abertos. Eu entendo completamente, e também protejo total e sagradamente, o segredo da minha origem e destino.

13:1.14 (146.3) Há ainda outras formas e fases de trinitarização que não foram levadas ao conhecimento dos povos de Urântia, e essas experiências, nos seus aspectos pessoais, estão devidamente protegidas no setor secreto de Vicegérington.

 

13:1.15 (146.4) 5. SOLITARINGTON. Este mundo é o “seio do Pai e do Espírito” e é o centro de encontro de uma hoste magnífica de seres não revelados, com origem nos atos conjuntos do Pai Universal e do Espírito Infinito; seres que partilham de aspectos do Pai, além da sua herança do Espírito.

13:1.16 (146.5) Essa é também o lar dos Mensageiros Solitários e outras personalidades de ordens supra-angélicas. Vós conheceis pouquíssimos dentre esses seres; há um vasto número de ordens não reveladas em Urântia. O fato de terem o seu domicílio no quinto mundo não significa, necessariamente, que o Pai tenha a ver com a criação dos Mensageiros Solitários ou dos seus coligados superangélicos, mas, nesta idade do universo, Ele tem a ver com a função deles. Durante a presente idade do universo, essa é também a esfera de status dos Diretores de Potência do Universo.

13:1.17 (146.6) Há inúmeras ordens adicionais de personalidades espirituais, seres desconhecidos do homem mortal, que consideram Solitarington como sendo o seu lar, na esfera no Paraíso. Deveria ser lembrado que todas as divisões e níveis de atividades, no universo, são plenamente providas de ministros espirituais, como o é o domínio que se ocupa de ajudar o homem mortal a ascender ao seu destino divino, no Paraíso.

13:1.18 (146.7) Os segredos de Solitarington. Além de certos segredos da trinitarização, este mundo mantém os segredos da relação pessoal do Espírito Infinito com algumas filiações mais elevadas da Terceira Fonte e Centro. Em Solitarington, são mantidos os mistérios da associação íntima de inúmeras ordens, não reveladas, com os espíritos do Pai, do Filho e do Espírito, com o tríplice espírito da Trindade, e com os espíritos do Supremo, do Último e do Supremo-Último.

 

13:1.19 (146.8) 6. SERÁFINGTON. Esta esfera é o “seio do Filho e do Espírito” e é o mundo-lar das imensas hostes de seres não revelados, criados pelo Filho e pelo Espírito. É também a esfera de destino de todas as ordens ministradoras de hostes angélicas, incluindo supernafins, seconafins e serafins. No universo central e nos universos mais afastados, também servem inúmeras ordens de magníficos espíritos que não são “espíritos ministradores para aqueles que serão herdeiros da salvação”. Todos esses seridores espírituais, em todos os níveis e domínios de atividades no universo, consideram Seráfington como o seu lar no Paraíso.

13:1.20 (147.1) Os segredos de Seráfington envolvem um mistério tríplice, dos quais eu posso mencionar apenas um: o mistério do transporte seráfico. A capacidade de várias ordens de serafins, e de seres espirituais aliados, de envolver, nas suas formas espirituais, todas as ordens de personalidades não-materiais, e de carregá-las, em longas jornadas interplanetárias, é um segredo fechado nos setores sagrados de Seráfington. Os serafins de transporte compreendem esse mistério, mas eles não o comunicam ao resto de nós, ou talvez não possam fazê-lo. Os outros mistérios de Seráfington são pertinentes às experiências pessoais de tipos de servidores espirituais, até agora, não revelados aos mortais. E nós nos coibimos de falar sobre os segredos de tais seres, tão proximamente relacionados, pois vós quase poderíeis compreender tais ordens próximas de existência, mas equivaleria a uma quebra de confiança apresentarmos até mesmo o nosso conhecimento parcial de tais fenômenos.

 

13:1.21 (147.2) 7. ASCÊNDINGTON. Este mundo único é o “seio do Pai, do Filho e do Espírito”, local de encontro das criaturas ascendentes do espaço, a esfera de recepção dos peregrinos do tempo que estão de passagem pelo universo de Havona, no seu caminho até o Paraíso. Ascêndington é o lar verdadeiro, no Paraíso, das almas ascendentes do tempo e do espaço, até que elas alcancem o status de seres do Paraíso. Vós, mortais, passareis a maioria das vossas férias de Havona em Ascêndington. Durante a vossa vida em Havona, Ascêndington será para vós o mesmo que foram os diretores de reversão durante a ascensão local e no superuniverso. Aqui, vós vos engajareis em milhares de atividades, que estão além da compreensão e da imaginação mortal. E, como em todos os avanços anteriores, na ascensão em direção a Deus, o vosso eu humano entrará, aqui, em novas relações com o vosso eu divino.

13:1.22 (147.3) Os segredos de Ascêndington incluem os mistérios da construção gradual e certa, na mente material e mortal, de uma contraparte espiritual e potencialmente imortal do caráter e da identidade. Esse fenômeno constitui um dos mistérios de maior perplexidade dos universos — a evolução de uma alma imortal, dentro da mente de uma criatura mortal e material.

13:1.23 (147.4) Vós não ireis jamais compreender essa transação misteriosa, antes de alcançardes Ascêndington. E é por isso que toda Ascêndington estará aberta aos vossos olhares maravilhados. Um sétimo de Ascêndington é proibido para mim — aquele setor ao qual concerne esse mesmo segredo que é (ou será) da experiência e posse exclusiva do vosso tipo de ser. Essa experiência pertence à vossa ordem humana de existência. A minha ordem de personalidade não está diretamente ligada a tais transações. Desse modo, são proibidas a mim, mas serão finalmente reveladas a vós. Todavia, mesmo depois que forem reveladas a vós, por alguma razão, permanecerão para sempre como um segredo vosso. Vós não os revelareis a nós, nem a qualquer outra ordem de seres. Sabemos sobre a fusão eterna de um Ajustador divino com uma alma imortal, de origem humana; mas os finalitores ascendentes conhecem essa experiência, em si, como uma realidade absoluta.

 

2. As Relações nos Mundos do Pai

 

13:2.1 (147.5) Esses mundos-lar, das diversas ordens de seres espirituais, são esferas portentosas e maravilhosas e, na sua incomparável beleza e glória esplendorosa, são semelhantes ao Paraíso. São mundos de congregação, esferas de reunião, que servem como endereços cósmicos permanentes. Como finalitores, vós estareis domiciliados no Paraíso, mas Ascêndington será o vosso endereço domiciliar em todos os tempos, mesmo quando entrardes no serviço do espaço exterior. Por toda a eternidade, vós ireis considerar Ascêndington como o vosso lar de recordações sentimentais e de memórias evocativas. Quando vos tornardes seres espirituais do sétimo estágio, possivelmente renunciareis ao vosso status de residência no Paraíso.

13:2.2 (148.1) Se os universos exteriores estão em processo de criação, se eles devem ser habitados por criaturas do tempo com potencial ascensional, então inferimos que esses filhos do futuro estão destinados também a considerar Ascêndington o seu mundo-lar no Paraíso.

13:2.3 (148.2) Ascêndington é a única esfera sagrada que estará aberta, sem reservas, ao vosso exame, quando chegardes ao Paraíso. Vicegérington é a única esfera sagrada que é aberta ao meu escrutínio inteiramente sem reservas. Embora os segredos desta digam respeito à minha origem, nesta idade do universo, eu não encaro Vicegerinton como o meu lar. Os seres de origem na Trindade e os seres trinitarizados não são a mesma coisa.

13:2.4 (148.3) Os seres de origem na Trindade não compartilham totalmente os mundos do Pai; eles têm o seu lar exclusivo na Ilha do Paraíso, em estreita proximidade com a Esfera Santíssima. Freqüentemente eles estão em Ascêndington, o “seio do Pai-Filho-Espírito”, onde se confraternizam com os seus irmãos que vieram dos mundos baixos do espaço.

13:2.5 (148.4) Vós poderíeis assumir que os Filhos Criadores, sendo originários do Pai-Filho, assumiriam Vicegérington como o seu lar, mas não é esse o caso nessa idade da função de Deus, o Sétuplo, no universo. E há muitos problemas semelhantes que irão deixar-vos perplexos, pois podeis estar certos de encontrar muitas dificuldades ao tentardes entender essas coisas que estão tão próximas do Paraíso. Também não podeis usar o raciocínio com êxito para essas questões, pois delas sabeis pouquíssimo. E, caso soubésseis mais, acerca dos mundos do Pai, vós simplesmente iríeis encontrar mais dificuldades ainda, até saberdes tudo sobre eles. O status em qualquer desses mundos secretos é adquirido pelo serviço, bem como por meio da natureza da origem, e as sucessivas idades do universo podem redistribuir alguns desses agrupamentos de personalidades, e fazem-no.

13:2.6 (148.5) Os mundos do circuito interior são realmente mundos fraternais, ou de status passageiro, mais do que esferas reais de residência. Os mortais atingirão um certo status, em cada um dos mundos do Pai, exceto em um deles. Por exemplo: quando vós, mortais, chegardes a Havona, ser-vos-á concedida permissão para visitar Ascêndington, onde vós sereis muito bem-vindos, mas não vos será permitido visitar os outros seis mundos sagrados. Subseqüentemente à vossa passagem pelo regime do Paraíso, e após a vossa admissão no Corpo de Finalidade, ser-vos-á concedida permissão para ir a Sonárington, já que sois filhos ascendentes de Deus — de fato sereis muito mais. Contudo sempre restará um sétimo de Sonárington, o setor dos segredos da encarnação dos Filhos Divinos, que não estará aberto ao vosso escrutínio. Esses segredos nunca serão revelados aos filhos ascendentes de Deus.

13:2.7 (148.6) Finalmente, tereis acesso pleno a Ascêndington e um acesso relativo a outras esferas do Pai, exceto Divínington, mas, mesmo quando vos for dada a permissão para aterrissar nas cinco outras esferas secretas, após vos haverdes transformado em finalitores, não vos será permitido visitar todos os setores de tais mundos. Nem vos será permitido aterrissar nas margens de Divínington, o “seio do Pai”, se bem que vós ireis, com certeza, estar repetidamente à “mão direita do Pai”. Nunca, por toda a eternidade, surgirá nenhuma necessidade da vossa presença no mundo dos Ajustadores do Pensamento.

13:2.8 (149.1) Esses mundos de reunião da vida espiritual são um terreno proibido, e ao extremo, tanto que nos é pedido que não tentemos penetrar nas fases daquelas esferas que estão totalmente fora do âmbito da nossa experiência. Vós podeis tornar-vos criaturas perfeitas, como o Pai Universal mesmo é perfeito na Sua Deidade, mas não podereis saber sobre todos os segredos experienciais de todas as outras ordens de personalidades do universo. Quando o Criador tem um segredo de personalidade experiencial com a sua criatura, o Criador preserva esse segredo em confiança eterna.

13:2.9 (149.2) Todos esses segredos são supostamente conhecidos do corpo coletivo dos Segredos Trinitarizados da Supremacia. Esses seres são inteiramente conhecidos apenas pelos agrupamentos especiais do seu mundo; eles são pouco compreendidos pelas outras ordens. Após haverdes alcançado o Paraíso, conhecereis e amareis ardentemente os dez Segredos da Supremacia que dirigem Ascêndington. À exceção de Divínington, vós também chegareis a um conhecimento parcial dos Segredos da Supremacia, em outros mundos do Pai, se bem que não tão perfeitamente quanto em Ascêndington.

13:2.10 (149.3) Os Segredos Trinitarizados da Supremacia, como o seu nome poderia sugerir, estão relacionados ao Supremo; eles são, do mesmo modo, relacionados ao Último e ao futuro Supremo-Último. Esses Segredos da Supremacia são os segredos do Supremo e, também, os segredos do Último e, mesmo, os segredos do Supremo-Último.

 

3. Os Mundos Sagrados do Filho Eterno

 

13:3.1 (149.4) As sete esferas luminosas do Filho Eterno são os mundos das sete fases de existência no espírito-puro. Esses orbes resplandecentes são a fonte da luz tríplice do Paraíso e de Havona; e a sua influência é amplamente, se bem que não totalmente, confinada ao universo central.

13:3.2 (149.5) A personalidade não está presente nesses satélites do Paraíso; portanto, sobre as moradas desses espíritos-puros, pouco há que possa ser apresentado à personalidade mortal e material. Foi-nos ensinado que esses mundos são prolíficos da vida não-pessoal dos seres do Filho Eterno. Inferimos que essas entidades estejam sendo constituídas para a ministração aos novos universos projetados do espaço exterior. Os filósofos do Paraíso sustentam que cada ciclo do Paraíso, de cerca de dois bilhões de anos do tempo de Urântia, testemunha a criação de reservas adicionais dessas ordens, nos mundos secretos do Filho Eterno.

13:3.3 (149.6) Até onde fui informado, personalidade alguma jamais esteve em qualquer uma dessas esferas do Filho Eterno. Eu nunca fui designado sequer para visitar um desses mundos, em toda a minha longa experiência, dentro e fora do Paraíso. Mesmo as personalidades co-criadas pelo Filho Eterno não vão a esses mundos. Inferimos que todos os tipos de espíritos impessoais, independentemente da sua origem, sejam admitidos nesses lares espirituais. Como sou uma pessoa e tenho uma forma espiritual, não há dúvida de que esse mundo pareceria vazio e deserto, ainda que me fosse permitido fazer uma visita a ele. As personalidades espirituais elevadas não são dadas à satisfação da curiosidade sem um propósito, à aventura inútil puramente. A todo momento há, em demasia, aventuras plenas de propósito e fascínio, para permitir o desenvolvimento de qualquer interesse maior em projetos inúteis ou irreais.

 

4. Os Mundos do Espírito Infinito

 

13:4.1 (149.7) Entre o circuito interno de Havona e as esferas resplandecentes do Filho Eterno, giram os sete orbes do Espírito Infinito, mundos habitados pela progênie do Espírito Infinito, pelos filhos trinitarizados de personalidades criadas já glorificadas e por outros tipos de seres não revelados, empenhados na administração efetiva das muitas realizações dos vários domínios de atividades no universo.

13:4.2 (150.1) Os Sete Espíritos Mestres são os representantes supremos e últimos do Espírito Infinito. Eles mantêm as suas estações pessoais e os seus focos de poder na periferia do Paraíso, mas todas as operações ligadas à sua administração e direção, no grande universo, são conduzidas a partir dessas sete esferas executivas especiais do Espírito Infinito. Os Sete Espíritos Mestres são, na realidade, a roda de equilíbrio do espírito-mente no universo dos universos, um poder de localização central que tudo abrange, compreende e coordena.

13:4.3 (150.2) Dessas sete esferas especiais, os Espíritos Mestres operam, para equalizar e estabilizar os circuitos da mente cósmica do grande universo. Eles também têm a ver com a atitude espiritual diferencial e com a presença das Deidades, em todo o grande universo. As reações físicas são uniformes, e não variam, sendo sempre instantâneas e automáticas. Contudo, a presença experiencial do espírito realiza-se de acordo com as condições subjacentes ou com os estados de receptividade espiritual inerentes às mentes individuais nos reinos.

13:4.4 (150.3) A autoridade, a presença e a função física não variam ao longo dos universos, grandes ou menores. O fator que diferencia a presença ou a reação espiritual é o diferencial flutuante, no seu reconhecimento e recepção, da parte das criaturas de vontade. Ainda que a presença espiritual da Deidade absoluta ou existencial, de nenhum modo seja influenciada pelas atitudes de lealdade ou deslealdade, da parte dos seres criados, ao mesmo tempo, é certo que a presença em funcionamento da Deidade subabsoluta e experiencial seja, definitiva e diretamente, influenciada pelas decisões, escolhas e atitudes da vontade de tais seres, criaturas finitas — pela lealdade e devoção do ser, planeta, sistema, constelação ou universo, individualmente. Essa presença espiritual da divindade não é, porém, caprichosa ou arbitrária; a sua variação experiencial é inerente ao dom de livre-arbítrio das criaturas pessoais.

13:4.5 (150.4) O fator determinante do diferencial da presença espiritual existe nos vossos próprios corações e mentes, e consiste na maneira como atua a vossa própria escolha, nas decisões das vossas mentes e na determinação das vossas próprias vontades. Esse diferencial é inerente às reações do livre-arbítrio de seres pessoais inteligentes, seres a quem o Pai Universal ordenou que exercessem a liberdade de escolha. E as Deidades são sempre fiéis às oscilações e ao fluxo dos seus espíritos, ao atenderem e satisfazerem às condições e demandas, dessas escolhas diferenciais das criaturas, ora concedendo mais da presença Delas, em resposta ao anseio sincero dessa presença, ora retirando-Se de cena à medida que as suas criaturas fazem as opções adversas, no exercício da sua liberdade de escolha, dom divinamente concedido. E, assim, o espírito da divindade torna-se humildemente obediente à escolha das criaturas dos reinos.

13:4.6 (150.5) As moradas executivas dos Sete Espíritos Mestres são, na realidade, as sedes-centrais no Paraíso, dos sete superuniversos e seus segmentos correlatos no espaço exterior. Cada Espírito Mestre preside a um superuniverso, e cada um desses sete mundos é exclusivamente designado a um dos Espíritos Mestres. Não há literalmente nenhuma fase da administração subparadisíaca, dos sete superuniversos, que não seja abrangida por esses mundos executivos. Eles não são tão exclusivos quanto as esferas do Pai, ou as do Filho, e, embora o status residencial seja limitado aos seres nativos, e aos que ali trabalham, esses sete planetas administrativos estão sempre abertos a todos os seres que os desejarem visitar, e que tenham o comando dos meios necessários de trânsito.

13:4.7 (151.1) Para mim, esses mundos executivos são os pontos mais interessantes e fascinantes fora do Paraíso. Em nenhum outro lugar, no vasto universo, pode alguém observar atividades tão variadas, envolvendo ordens tão diferentes de seres vivos, as quais têm a ver com operações em níveis tão diversos, e com ocupações ao mesmo tempo materiais, intelectuais e espirituais. Quando me é concedido um período de descanso das minhas atividades, se acontece de eu estar no Paraíso, ou em Havona, comumente vou para um desses mundos ativos dos Sete Espíritos Mestres, para ali inspirar a minha mente com aqueles espetáculos de empreendimento, devoção, lealdade, sabedoria e eficiência. Em nenhum outro lugar posso eu observar uma interassociação tão assombrosa de atuações da personalidade, em todos os sete níveis da realidade do universo. E me sinto sempre estimulado pelas atividades daqueles que sabem muito bem como fazer o seu trabalho e que têm um prazer tão completo no ato de realizá-lo.

 

13:4.8 (151.2) [Apresentado por um Perfeccionador de Sabedoria, com a missão de funcionar como tal, dada pelos Anciães dos Dias em Uversa.]